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TRADUCTION du texte avec les photos.
photo1 - En présence de mille pèlerins, au cours d’une Messe offerte pour les enfants martyrs avortés.
p2 - Que veux tu de moi jeune fille ? disait Saint Juan Diego
A la fin de la messe offerte pour les bébés avortés, les pèlerins se demandaient ce que voulait d’eux la Très Sainte Vierge de Guadalupe, tandis qu’ils prenaient en photo l’ayate de Tepeyac, quand arriva un évènement : l’image de la Vierge commença à s’estomper pour laisser place à une lumière intense qui sortie de son ventre dans un halo brillant divin en forme d’embryon, qui se présenta sous nos yeux comme le Christ avant sa naissance.
p4 - Pour la première fois, nous contemplâmes la Sainte Vierge et Jésus ensemble, comme un appel visuel pour que, lorsque nous la contemplerons à sa petite maison de Tepeyac, nous nous souvenions que nous allions adorer son fils. Comme disait Sainte Isabel : « Bénis soit le fruit de ton ventre, Jésus », pour que nous adorions en elle et avec elle son petit enfant Jésus Christ, Dieu qui s’est incarné sans perdre ni sa divinité ni sa puissance dans la grossesse, principalement à notre époque où le sang des bébés innocents non-nés est versé par le sacrifice de l’avortement, présent plus que jamais.
p5 - Marie se présente donc comme le Tabernacle du Christ afin que Jésus soit adoré en son sein. Ainsi nous pourrons vénérer la Vierge pour avoir porté l’enfant Dieu, et nous n’oublierons pas son fils qui, comme elle, reste dans le silence, comme tous les enfants dans le ventre de leur mère qui sont assassinés dans l’ignorance et le silence à cause du fait qu’ils ne sont pas visibles aux yeux des hommes.
p6 - Rapprochement de la photo prise dans la basilique comme un jour spécial pour les Saints Martyrs.
p7 - Sur une photo prise de plus près, nous pouvons apprécier la position de la lumière dans le ventre de la Sainte Vierge.
p8 - Etude de l’image par une société qui réalise les développements.
Luis Girault a confirmé la véracité du négatif, qui n’a subi aucune modification ou montage de superposition. Le négatif n’a pas été détourné.
p9 - Cette photo prouve que la lumière ne provient pas d’un reflet mais sort bien de l’image de la Sainte Vierge de Guadalupe.
p10 - De plus, la lumière est si intense et si pure qu’elle ne peut pas s’être formée par un flash d’appareil photo.
p11 - La lumière a un halo autour d’elle et elle flotte à l’intérieur du ventre de la Sainte Vierge.
p12 - Elle a les formes et les mesures d’un embryon, et elle est située à la hauteur du ventre de la Sainte Vierge.
p13 - Si nous tournons l’image de l’enfant Christ.
Nous pouvons apprécier quelques ombres caractéristiques d’un bébé embryon dans le sein maternel.
p14 - Le Christ est et a été Dieu et Homme véritable depuis sa conception, sa croissance dans le sein de sa mère, son enfance, en passant la sa mort sur la Sainte Croix et sa résurrection à la vie éternelle avec toute sa puissance.
Et avec cette image, nous nous rappelons que l’homme est homme dans ses actes et sa puissance dès l’instant où ses parents s’unissent pour le concevoir, durant sa croissance dans le sein de sa mère, sur la terre et jusqu’à sa mort.
Luc 1.30 « L’ange lui dit : Ne crains pas Marie, car tu as trouvé grâce devant Dieu et tu vas concevoir en ton sein et tu donneras à la lumière un enfant que tu appelleras Jésus. »
*505 OH Jésus Christ (dans le sein maternel) nouvel Adam, toi qui inaugure par ta conception virginal la nouvelle naissance des fils d’adoption de l’Esprit Saint par la foi. (Luc 134 CF JN 3,9) « Nous te demandons le Christ non encore né pour … et pour toutes les mères et tous les pères qui veulent faire avorter ou qui ont déjà tué leurs petits enfants. 1,42-43 Bénis sois-tu entre toutes les femmes et bénis soit le fruit de tes entrailles Jésus (pas encore né) …. Et « d’où me vient-il que la mère de mon Seigneur vienne à moi ? »
*2270 Avant que tu sois formé dans le sein de ta mère, je te connaissais et avant que tu naisses (embryon ou fœtus) je t’ai consacré. JN 1,5 CF JB 10,8-12 Sal 22,10-11
*964 « c’est l’union de la Mère avec le Fils dans l’œuvre du Salut, elle se manifeste dès le moment de la conception virginal du Christ (pas encore né) jusqu’à sa mort. LG 57
Ap.12 « C’est alors qu’un grand signe apparut dans le ciel : une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte et elle criait sous les douleurs de l’enfantement et le don de la lumière… un dragon se tenait devant la femme qui s’apprêtait à donner la lumière pour dévorer son fils. » Jésus Christ (pas encore né) ne permet pas qu’il nous aveugle et qu’il nous trompe avec ses arguments qui nous amènent à ce que le dragon prenne la vie de nos petits bébés non nés.
Sal 139 15 et mes os, on ne te les dissimulent pas quand j’ai été fait dans le secret, tissé dans le sein de la Terre.
*nouveau catéchisme de l’Eglise Catholique
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